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《老照片中的华夏》黑龙江哈尔滨篇-亚东印画辑

亚东映画
发自 东北 黑龙江 哈尔滨 道里区

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  作者的文集 
老照片种类:

时光变迁

老照片时期:

民国时期      拍摄时间:  

上个世纪上半叶,日本侵略者为吞并中国,派出情报人员以探险和学者的名义,拍摄大量中国各地的人文地理照片,于1924年至1944年间出版成《亚东印画辑》,总计2000余张,这些照片的很多景观和人文瞬间早已消失,对我们了解民 国时期的中国,有着很高的史料价值。为让更多人回望祖辈生活过的华夏大地,《图游华夏网》特别制作《老照片中的华夏》系列图记,本篇照片均来自黑龙江哈尔滨地区。
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4回第7张(1924年11月出版),哈尔滨火车站前的道路,马车、人力车、行人往来于车站门口。

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4回第8张(1924年11月出版),哈尔滨俯瞰,一眼望去,大多是俄式、欧式建筑,这是因为沙俄与清政府签订中俄密约而修建的中国东部(中东)铁路,哈尔滨这座小渔村吸引了大量的俄国和其他国家移民,经过多年的建设,成为当时远东的国际化大都市。

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5回第7张(1924年12月出版),街头道路上,一位头戴瓜皮帽的中国人用马车拉着蔬菜,旁边走过一个俄罗斯中年男子和小孩。

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5回第8张(1924年12月出版),哈尔滨郊外的乡下,这间欧式农家,生活着一户波兰人家庭,女主人正在奶牛和鸡喂食。

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6回第5张(1925年1月出版),冬季的哈尔滨,松花江上已经完全冰冻,轮船被冰封住,马队正在厚厚的冰道上行进,岸边有百姓挑着水桶从冰洞中取水。

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6回第6张(1925年1月出版),松花江上,驴马拉车,还有汽车驶过。
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7回第7张(1925年2月出版),哈尔滨的一处游乐场中,游人在冰滑道上往下滑。


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7回第8张(1925年2月出版),一群人在哈尔滨的一处冰面上打着冰球。

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14回第7张(1925年7月出版),哈尔滨街头,一位异国妇女带着几个孩子露宿街头,沿街乞讨,可能是逃离本国战乱的难民。

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123回第1张(1934年10月出版),哈尔滨火车站,1904年建站,由俄国著名建筑师基特维奇按照“新艺术”的风格设计,1909年日本首相伊藤博文在这被朝鲜义士安重根刺杀。1960年后多次进行拆建。

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123回第2张(1934年10月出版),哈尔滨中央大街的街头一景,对面的西式建筑为著名的马迭尔宾馆,街中行人大多是俄罗斯族和其他外国人。

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123回第3张(1934年10月出版),傅家甸的街道,人来人往,旁边商铺可见同义庆货、新新泉澡堂,瑞增祥茶庄等,一片繁华景象,这里本是松花江畔的沼泽之地,1746年,山西太原人傅振基以厨师身份在此安家落户开店,后来随着中东铁路的建成,发展成一处华人聚居的商业中心。

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123回第4张(1934年10月出版),位于哈尔滨和平路一带(如今黑龙江省体育场附近),当时日本人建的所谓“志士纪念碑”,纪念其日俄战争时期被沙俄军队处决的间谍冲祯介和横川省三,以及侵华期间被抗日武装击毙的日军,成为中华上世纪屈辱历史的真实见证。

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123回第5张(1934年10月出版),建于1906年哈尔滨最早的公园,如今是兆麟公园,木拱桥横跨溪流,上写有“跨虹”二字,对面石阶通向矮丘上的一座木亭,二位游人正进入亭中。

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123回第6张(1934年10月出版),位于哈尔滨南岗的极乐寺,建于1923年,首任方丈为佛教天台宗近世传人倓虚法师。

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123回第7张(1934年10月出版),圣·索菲亚教堂,始建于1907年三月,因沙俄修建中东铁路时所建的,后在1923年开始重建,由俄国建筑师科亚西科夫设计,受拜占庭建筑风格影响,采用了俄罗斯的帐篷顶和洋葱头造型,历时9年于1932年落成,成为当时远东地区最大的东正教堂。

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123回第8张(1934年10月出版),哈尔滨街头,一位老妇人坐在路边长椅中售卖犬只,旁边围聚着一群少年。

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123回第9张(1934年10月出版),建于1922年的万国洋行,是一座凹进的建筑,门楼上的招牌,大多以俄文为主,部分混杂了日文和汉字,依稀可见右边为福兴号,左侧为协和字样。

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123回第10张(1934年10月出版),夏日的松花江上,远处是中东铁路的大桥,江上游船众多,船上有一家人,也有恋人们饱览美景,瞿秋白1920年前往苏俄时曾在哈尔滨停留,并坐过图中的游船,留下了这样的文字:蔚蓝的天色,白云似堆锦的一般拥着,冷悄悄江风,映着清澄的寒浪。松花江畔的景色,着实叫人留恋。那天我同着俄文专修馆的同学特地去游一游,趁着小船从道里到道外。在江中远看着中东铁路的铁桥,后面还崇起几处四五层的洋房,远远衬着疏林枯树带些积雪,映着晴日,亮晶晶光灿灿露出些“满洲”的珠光剑气。

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124回第2张(1934年11月出版),呼兰县城,位于呼兰河左岸,是作家萧红的家乡,她在小说《呼兰河传》中写道:呼兰河就是这样的小城,这小城并不怎样繁华,只有两条大街,一条从南到北,一条从东到西,而最有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精华。十字街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店,也有拔牙的洋医生。

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124回第3张(1934年11月出版),位于呼兰西岗公园内的四望亭,建于1927年,亭匾为当时的县知事路克遵亲书,亭柱的对联内容为:桃花细逐杨花落,山色初明水色新

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124回第4张(1934年11月出版),呼兰城内的石人遗存,只剩头部被安放在砖台上,其下半身的部分被当时的农人切割,用于打稻谷之用。

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148回第1张(1936年11月出版),位于哈尔滨东郊阿什河右岸的天理村,土地肥沃,日本在1932年2月占领哈尔滨后,强行驱离中国农民,将这片土地作为日本武装移民的开拓团使用。

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148回第2张(1936年11月出版),天理村生毓里的岗楼,建有壕沟等防御工事,以防中国抗日武装的打击。

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148回第3张(1936年11月出版),天理村,日本人霸占的广袤耕地。

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148回第4张(1936年11月出版),1934年5月,日本开拓团在天理村开建部落工程,包括天理教神殿、民宅,学校等设施,均按日式风格建造。

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148回第5张(1936年11月出版),天理村的小学校。

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148回第6张(1936年11月出版),日本人在中国的土地上劳作。

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148回第7张(1936年11月出版),日本人在使用脱粒机,那时已经用上了机械。

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148回第8张(1936年11月出版),日本人种植的蔬菜。

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148回第9张(1936年11月出版),劳作途中的日本人,这些人都信奉日本的天理教,崇尚父母神和劳动,因此日本政府将这个群体武装移民到东北,为其长期霸占中国服务。

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148回第10张(1936年11月出版),天理村口,一个日本人赶着羊群。

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207回第1张(1941年10月出版),哈尔滨神社,位于南岗庙街一带(今红博广场西北角的位置),日本人建于1935年3月,为其侵华期间死者祭祀所用,见证了日本侵略者的罪恶历史,1945年抗战胜利后拆除。

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207回第2张(1941年10月出版),哈尔滨宽阔的大街,绿树成荫,道路尽头的一处教堂是圣尼古拉教堂。

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207回第3张(1941年10月出版),圣尼古拉教堂,是一座俄罗斯东正教堂,建于1900年,为俄国教会著名建筑师鲍达雷夫斯基设计,以沙皇尼古拉二世的名字命名,位于如今的南岗区红博广场位置,1966年被毁。

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207回第4张(1941年10月出版),哈尔滨街头的俄罗斯卖花妇人,几位日本女人正在挑选。

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207回第5张(1941年10月出版),街头迎面而来的异国女子,边走边聊,一位身材高挑的女子留下背影向前走去。

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207回第6张(1941年10月出版),天理村的村口,晨光下,羊群在吃草。

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207回第7张(1941年10月出版),天理村的日本人在使用脱谷机,几位孩童在旁边嬉戏。

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207回第8张(1941年10月出版),天理村的菜地。

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207回第9张(1941年10月出版),中午时分,日本天理教徒聚集一起。

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207回第10张(1941年10月出版),天理村的墓地。




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