由川入藏的第一重镇 新都桥 就处在川藏线的南北岔路口上 其路路的交通所带来的是汉藏的交流和沟通 沟通的好处是明显的 但也有弊端 那就是对多样性的威胁 川藏路在为藏区带去现代化的同时也带来了21世纪物欲时代对这片高原净土的侵蚀 “化而不同”终是一种理想状态 若干年后 我多希望看到的还是若干年前我所看到的 生态的新都桥 安静的新都桥和如诗如画的新都桥 藏族同胞对山的情感与汉族很不相同 那就是他们直接把山当神来敬畏 而不是把山当做神的住所 藏族同胞的宗教观客观上成就了生态环保观 你看远方雪山下那星星点点的藏居散落在柏杨林中 互相映衬着 已不知是谁在点缀谁了 这是一幅如梦似幻般的田园牧歌图 它们似乎不在人间 而在天界 老扎西今年64了 是典型的康巴汉子 身型高大 头盘红丝缨 地里劳作一天了 直起腰依然气宇轩昂 据说年轻时村里许多女孩曾经暗恋过他 小黑是藏犬 来扎西家第三次了 才算混个脸熟 跟在扎西妈妈后面一起给它喂了酥油干块和熟鸡蛋 才得以让我走近拍摄 我想 若再来几次定会和小黑交上朋友 藏犬属于獒犬类 是忠实 凶狠的物种 不像我们 有着多个面孔 藏民的乡情很浓 他们对生活的态度也都藏在这些席地而坐的街头攀谈中 而时间似乎也在这块土地上流淌的宁静 又缓慢 初春的新都桥 依然霜雪覆盖 可到下月 这片土地就要开始翻土播种青稞了 这一刻时间无声 万物悄然复苏 河滩因不断增加的商业建设所需 已被挖的河床裸露...... 清晨六点多 此刻很安静 有风 吹起河面涟漪 在剥蚀 我脚下的土地    多愿 在这片有着慈悲神灵的天空下 世间一切烦恼 都挥之而去 就像世界之外的那些喧嚣 总会随那一弯溪流 蜿蜒远去 扎西是一个满带书卷气质的喇嘛 还玩的一手好摄影 那一天 后院草场突降暴雨 半小时后云层如棉花糖般从山后涌起 紧接着阳光也倾斜下来 金灿灿的将所有影子拖的老长 看我们欢舞的样子 扎西突然一个冲刺跃动起来...... 突然发现 那矫健的身影才是这片土地上最最生动的画面   藏马相对于蒙古马体型较矮小 但耐力强劲 在藏区 人们只要会说话就会唱歌 会走路就会骑马 马在藏族的生活和文化中扮演着重要的角色 从格萨尔王到后来的茶马古道 几乎就是一部马背上的历史 年轻的藏族女孩也会在藏裙外着上汉族的时尚服饰 高原小镇也因着徐徐丽影 更显婀娜风情 夕阳里 有雪花在飞舞 在这里 大自然的喜怒哀乐可以淋漓尽致 街头转角 车流人影一叶叶滑过 镜头里身影 总有些伤感 落幕之余 雪还在下 一切静悄悄的 展现在我面前的是一幅梦一样的画 它古朴 神秘 超现实 让我流连忘返

鸭绿江畔

【冬月桃源.提吾】 一眼云烟 幻像万千 烟波浩渺漫天际 两耳清风 花谢叶落 风吹草低现牛羊 满心护守 流年锦瑟 人间至味是清欢 【原野之冬】 秋尽冬始万物藏， 西风萧瑟冷斜阳。 原上骅骝迟迟归， 牧童短笛声声催。

美图、美文、游华夏

       康定因一首情歌而闻名于世，尔今康定却因全域旅游更令无数人倾慕。康定城区原有十大景点：天都飞瀑、郭达停云、四桥雪浪、子耳樵歌、仙海澄波、双寺云林、温泉浴月、毳幕歌风、雅加积雪、乐顶梵呗，有些景点依然存在，即便是移位了或是悄然消逝了的，只要你愿意依然可以找到熟知的人或是传世之书查阅。你若是未曾见过这10景，也应拜过朝霞映染的金山，看过祥云点缀的蓝天，叹过星光点亮的夜空……但在康定的广袤大地中，不变的一山一水一石一木一草一花，却因光影和生命，勾勒出了一幅幅神奇而玄幻的景象，令人痴醉、迷恋、癫狂。       折多塘，现在成为了广大徒步和骑行者入藏必适应性休息的地方。大多数人（甚至本地人）却都不知道，折多塘在茶马古道时期，也是入藏的第一个驿站。川藏茶马古道被学术界誉为“世界上地势最高的文明文化传播古道之一”，这其中又当属雅安市到康定这一段最难走，那时候驮茶的背夫也必在折多塘休息调整。所以折多塘的“塘”即为“驿站”之意。      折多山，西出蜀国第一关，因山路曲折迂回路线多而得名。进入藏区，每个山口都有祈福的白塔、经石墙和经幡，人们每到此处都会驻足拜山，以沉稳的步伐，深重的喘息，虔诚的心，转一转折多山的佛塔。即便未曾下车拜山，也会在车上诵经或高呼”哦~~亚拉嗦、哦~~亚拉嗦、哦~~亚拉嗦……“祈求山神的护佑。      经折多山，可在机场路、斯丁措（机场跑道边的高山湖泊）、俄达门巴（木雅景区，据传该景区古时是“木雅人”的聚居地，也是松赞干布第四个王妃“嘉姆尊”的故乡，此处产生过古老辉煌的木雅文化）等较近高地远眺蜀山第一峰——贡嘎山。他身姿卓绝，令无数人倾慕，心旌荡漾；他又似法力深厚的尊者，令你去尽浮华，安宁淡泊。如果你是福幸之人，他便身披彩衣，为你打开祥瑞之门，任你吸天地之灵气，化身世间之精灵。       沿着机场路在近机场的地方分道，往塔公镇江巴村。这里是一处未被开发的高山牧场景区，牛群和牧民随季节迁徙，黑色（白色）的帐篷、黑色的牦牛、红色的人、五彩的鸟兽，像音符高高低低的谱在蓝天白云、华山砾石、森林树灌、草甸花丛、溪流湖泊上，奏响了一曲曲带着强劲生命的旋律。       再行，就到了甘孜州甚至整个藏区都颇有名的塔公寺，相传文成公主进藏时随身携带的释迦牟尼佛像突然开口示意留在此地，因此“塔公”汉意为“菩萨喜欢的地方”。塔公，被状如待开莲花的雅拉神山守护，夕阳下神山映射出红酒色，与寺庙的金顶相辉映；大殿里的诵经声，浑厚悠长，从远古响彻至今；虔诚的朝圣者一步一叩首将一切都交给了菩萨，浑然忘我；信众则手推或手摇经筒一圈一圈地祈祷着生生世世的平安。       往回走。不，不是往回走，是循着生命的轮回，遵着万物的圆满走。在秋天，塔公到新都桥沿线，成荫或单株的白杨因秋霜地烫熨而金黄灿烂，与藏民居、袅袅炊烟、马嘶牛鸣、人声狗吠，构成了绝美的诗画——摄影天堂便是如此由来。在落满秋叶的小径和黄草铺就的金毯上，任何细微的声响都足以打破秋日的宁静；阳光下闪着金光的谷物，预示着生活安逸、未来美好。       无论什么时候，到了新都桥不如再绕道往甲根坝、垭龙瀑布……垭龙村的田园风光与垭龙瀑布连成一气，垭龙瀑布虽然比不了壶口瀑布的大气、德天瀑布的曲折、银练坠瀑布的柔美、黄果树瀑布的雄壮……但在被铁元素锈红的砂石衬托下的垭龙瀑布有不一样的美，它精致而神秘，它娇小而内敛，它不可方物的美是需要你用不一样的视觉去发现、去感受的。       垭龙瀑布到雅哈垭口不过几公里的路程，转过最后一道弯时，贡嘎山会一跃至眼前，在这里你会觉得伸手可触蜀山王，离你那么近、那么近。顺着环贡嘎山的旅游环线，来到有小黄龙之称的“泉华滩”。 泉华滩，是一个千年的钙华池，由三个梯次钙化彩池群形成的风景区。第一阶的钙化池群错落有致，池水五颜六色，池底有钙化物沉积，青苔覆沿，连青苔呈出了红、黄、绿的颜色；第二阶的彩池规模要小近三分之一,池里有羌活鱼，昭示着环境和水质良好，池边有水仙花与其相伴；第三层是源头，有一处喷泉，泉水喷柱原有一米多高，由于周边的牧民将此地视为神山，于是常有人将硬币投掷进泉眼里，因此现在喷泉的高度不足30厘米。周边的山石泥土经泉水千万年的钙化腐蚀，有些已变为了白色的细砂粒，用手一捏便成粉齑，被当地人采集了用来替代泥土建筑房屋。      有人说到子梅垭口看贡嘎，不如去冷嘎措看贡嘎。被阳光灼烧成金色的贡嘎巅峰，岿然在心里，敬之若神明；圆月之时，贡嘎与月光清冷相对，开在湖边的小花和不忍离去的人更加寂寞；一阵风抚过湖面，揉碎了倒映的山峦，牧人和他的牦牛却唱起了山歌，悠扬绵长的曲调，连云朵都倚在山边倾听。冷嘎措若让你还未尽兴，还想再探这样的极致风光，不妨去里索垭口（位于子梅垭口的上方），这是一条探险者的路，没有导航可用，没有一条特别成形的道路。       从冷嘎措出来，过贡嘎山乡以后，去往沙德乡到莲花湖。莲花湖的景区实际是由三部分组成的，离林场最近的是月亮湾，名由景生。月亮湾本是一处湿地，在农历五月时，人生果的黄花开在湖中一块似月牙状的陆地上，便如一轮新生的明月；夹湖的高山上秋色浓郁时，倒映湖中，似一块调色板，任你作出时光的水彩油画；月亮湾中时常还有马、牛徜徉其间，凭添了许多生气。莲花湖的第二部分景区由温泉和叠瀑组成，温泉不仅可解乏，泡在温泉里还可与布谷鸟对话、与山花谈情、与轰鸣而下的激流论辩；叠瀑气势恢宏，澄澈清明的溪流在这里跌撞而下，迫不及待的想归于大江，奔入“母亲”的怀抱。莲花湖的第三部分是人们所称的“荷花海”，从半山看湖色如荷叶碧绿， 湖水边缘又似点染了秋色的荷叶有浅浅淡淡的黄；湖边的高山有大片茂密的杉树林和青冈林，杜鹃花树间杂其中，偶有一群被惊起的山雀冲出密林，湖边的野花就惊醒了清梦。        人们用一片一片的黑色石头垒起了信仰，在面朝贡嘎的方向。每一片石头都代表了一个人、一个家庭对贡嘎神山的敬仰、不可侵犯的情怀。黑色石片的来历也让人莫测，在山坡上水土流失的地方，就有一堆堆自然形成的石片，这些石片被人们就地取材，垒成了2米左右高的锥形石堆，垒的人多了，时间长了，就形成了蔚为壮观的石头城。      高原的冬天是静谧的，万物都冬眠了，连山峦和泥土也都酣然而睡。但生命依然在炽热地绵延。红海湖面冻结，却有淘气的水泡汩汩探头期待春的来临；因山火覆灭的森林在死灰中孕育下一场蓬勃生机；雪从空中翩然而来，依偎在山的怀抱，等待着暖春化水，滋养万物复苏；还有湖边那户人家，点燃炉堂内的柴火，升起了希望的炊烟；孩子光着脚，站在门口试探着春的气息。       从红海穿越到木格措，那是离康定城最近的一个集湖泊、溪流、森林、花海的已开发景点。时机得当，流雾在湖面上将水柔化，山峦在雾中欲语还休，野花野草在雾中诗意朦胧。木格措在春雪之时当最美，那些粉红的杜鹃，花瓣在雪花的映衬下，更显娇艳欲滴；那些奔流的溪水即刻融化了纷飞而下的雪花，丰泽了大地；那些树木被雪花妆点之后，身姿更加俏美；那些大山就更显雄壮；那些堆着雪人的游客，更是不胜欣喜。      从日出到月升，从月缺到月圆，从春到冬；从磅礴壮阔到秀丽精致，从高山绝壁到森森草原，从大江大河到溪海湖流，从平原野花到峭崖雪莲，何须远行，只要从康定再回到康定，便可享尽人间锦绣，天上盛景。

最近听说位于贵州盘县石桥镇的妥乐村，被评为贵州最美村寨之首，居然超过那些名声远扬的西江苗寨，小黄侗寨，岜沙侗寨--- 妥乐村还是中国十大最美银杏观赏地之一，于是在11月初便约上小伙伴欣然前往，一探金秋时节的银杏村。 金秋的妥乐村被一棵接一棵的古银杏树密实地掩盖着，银杏树巨大的树干把树的丫枝送入半空之中，金黄的叶子随风飘洒，整个村寨成了名副其实的“满城都是黄金甲”。 村寨依山傍水，古树绵绵，流水潺潺，小桥映虹，奇峰傍寺，金色的银杏给它镀上了一层梦幻的色彩。 沿着石板小路走进村庄。只见树根铺在路上，如同古稀老人手背上暴露的青筋，树与树相依相偎，根与根紧紧相连。 树下是房屋，房屋的墙脚边是树根，整个妥乐村就是托在树根上的村庄。 村子内有几十户人家，每家都是青瓦木屋，呈线形伫立于树荫下，人间胜境浑然天成。 我们是早上6点多到达妥乐村的，清晨的银杏虽然没有那么金黄剔透，可淡淡的雾霭又将村子锁在神秘之中。 晨光中的村寨一片和平，宁静，在晨雾中走进隐隐约约的银杏树林，仿佛置身于绝美的山水画中。 早餐后我们来到了河边，河边的银杏树更壮观，成片的古银杏佇立在河边的草地上。 阳光透过斑剥的树枝撒在地面，与旁边的小溪和石桥构成了一幅幅绝美的画面，我们仿佛来到了童话中描述那种仙景一般的梦幻庄园中。 游完河边的古银杏群，我们又上到妥乐村对面的西来寺，西来寺建于明弘治年间，清乾隆年间重修，妥乐一度成为古代盘州香火圣地。 为了保留妥乐村的古文化传统，当地政府拨款对西来寺进行了重修，寺庙所处位置较高，站在庙前的栏杆旁可以将妥乐村一收眼底。 在茂密的银杏林中，几十间木墙青瓦的农居错落有致地排列在小河边，在森林中若影若现，体现了“小桥、流水、人家之幽静” 的意境。 妥乐村是沿小溪依山而建，所以景观的层次分明。 更重要的是这里的村子也很有特色，他们就像是合为一体的枝丫，给空荡的天空染上了一抹梦幻的秋色。 一阵秋风，金黄的银杏叶空中飞舞，簌簌地落在古树、古桥、流水、牧童、青石板、院落、游人身上---置身其中，你便能感受到源自远古的恬淡与闲适。 妥乐，是一个神奇迷人的地方，更是一个令人梦魂牵绕的地方。

南京是一座伤感的城市 到处都是时代侵蚀的印记 它承载了六朝兴衰 在极尽的繁盛与疮痍间轮回辗转 在刀枪的磨砺声中重生 在战争的洗礼中蜕变 虽历经磨难 ，历经风霜 却依旧像一个光彩照人的女子 充满了迷人的魅力 总统府 明朝初年，今天的总统府为当时的德侯府和汉王府。清军入关后，明汉王府被辟为江宁织造署，江南总督府，两江总督府。清咸丰三年（1953年）3月29日，太平军占领南京。定都天京（南京），建立太平天国政权。修建天王宫为天王府。 中山陵 中山陵是被称为中华民国国父，中国民主革命先行者孙中山的陵墓，位于江苏省南京市东郊紫金山南麓。孙中山1925年3月在北京逝世后，中国国民党遵照他的遗愿，在南京为他修建陵墓，中山陵1926年1月开始兴建，1929年春建成祭堂等主要建筑，当年6月1日孙中山入葬，1931年陵墓工程才告完成。 雨花台 雨花台是中国新民主主义革命的纪念圣地,是革命烈士殉难处，在这里遇难的共产党人和革命群众达10万之多。新中国成立后，党和政府决定在此兴建雨花台烈士陵墓。 玄武湖中国仅存最大的江南皇家园林湖泊，国家级钟山风景区重点公园，被誉为“金陵明珠” 明城墙 现代和明代的完美融合 大报恩寺 大报恩寺遗址位于南京秦淮区中华门外，是中国规格最高，规模最大，保存最完整的寺庙遗址，遗址中保护性展示了大报恩寺中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函。铁函，等世界级国宝. 夫子庙秦淮河       在夫子庙前的秦淮河对岸，以石砖墙为照壁，是全国的照壁之最，在夜晚灯光的映照下对岸照壁上的“双龙戏珠”浮雕金光闪闪，栩栩如生，非常壮观。对面的岸边停满了大大小小的仿古船。令人不禁想起当年秦淮河上风情万种的繁华景象。“浆声灯影连十里，歌女花船戏浊波。“花船萧鼓。昼夜不绝。 江南贡院          在1300多年的历史中，是中国科举史上最大的考场。曾一次容纳26000多名考生，集乡试会试于一体，其地位无可比拟。俗话说的江南才子。在南京体现的是淋漓尽致。 江南贡院中的明远楼（1910年}建于明嘉靖十三年（公元1534年）距今已近500年，仍保存完好，是中国现存最古老的一座贡院建筑。 南京大屠杀侵华日军纪念馆 1937年11月12日，经过三个月的淞沪之战，侵华日军攻占了上海之后调集了20万兵力，分三路围攻民国首都——南京。一场悲壮的南京保卫战由此打响了。 南京于1937年12月13日沦陷后，侵华日军在南京地区进行了长达6周的有组织，有计划，有预谋的大屠杀和奸淫，放火，抢劫等血腥暴行。在南京大屠杀中，大量平民被日军杀害，遇难人数超过30万，遭奸淫人数超过了2万。

      六月，平原已是入暑季，高原才刚春深时。随着海拔的高低，春深的层次也是错落有别。看春，亦远亦近，一些藏于大山深处的秀丽与磅礴，需要走过一弯弯路，翻过一座座山才可领略——于是去往了狮子岩、九连海。       山道。是因山中有矿藏才开挖出了一条简易的道路。从海拔2600米攀升到5000米，无须去计弯道数，也知山道崎岖。弯过了数道弯，绕过了几座峰的山道，凿于山腰间，道路靠山的上方有松动的大小石块、泥沙时不时的滚落到山道上，需要停车搬动方可通行；道路靠崖的一边，路基不牢有塌陷缺口，车轮堪堪而过；每每遇到急弯，需要倒一把车才能通行，给人的视觉感是车已冲出了崖边；海拔高处山道上有积雪，遇上坡时，车甩尾通过，车上的人都噤若寒蝉。       地名。去往之地，总该记忆下一些有意思或喻义深刻的地名。此行出发地是升航村（泸康高速康定段临时的进出口）；经土灶台、两叉河、下牛坪、磕磕棚后就到了选厂（金矿选厂），选厂内只有一条狗和一个人驻守于此；再往上走经过磨刀石河坪往左是狮子岩，直上是金台子，金台子的名字与“金”确有关系，一条含金量特高的矿脉沿金台子穿过了水对窝（儿）（水对窝的地名是源于高岩之上的水滴在岩下后形成的石窝）、长岩（ai）窝（儿）、垭口之后走向了另一座山峰；最后的目的地是九连海，顾名思义，九连海是九个大小不等的湖泊串连在雪山之下的山坡上，据说此处大雾迷漫时，极易迷路。       峰岭。到垭口时海拔已有4500米，华山群立。岩体被风刀雨剑刻出了一道道伤痕，规整得又似浓墨浸染过的纸张叠放成摞。仰望奇峰峻岭，大雪的覆痕依然在，时浓时淡的雾缭绕其间，大有“百炼钢化为绕指柔”之意境。单是这高低有序的峰岭，既可被摄眼勾勒成一幅幅山水丹青，夺人心魄。       杜鹃。又名羊角花，初春时海拔低处的小花杜鹃在山坡上洇染了一块一块的紫色，那时我就遐想了今天的颜色。高山上的杜鹃开在春深时节，不似那些开在庭院的姿态招展。满山的杜鹃层起叠落，寒风替她们修剪了枝条塑好了身形，晨霜为她们扑上了湿漉漉的妆容，就连色彩都搭配好了，粉红、素白、大红、鹅黄、大紫都被“海拔”间接开了，有次序有节奏的开放。这些花海是牛羊和野鸡、山鹊、狗熊、野狼徜徉的后花园，也是我们向往的秘境之地。       星河。在山的深处，在远离城镇乡村的远处，在天空已铺开夜幕时，在满月的前后，星星如同撒在夜空的明珠闪烁着美丽的光芒，被人们具象的天蝎座、双子座……更是喻以了更深的含义，北斗七星舀尽了人世的悲欢离合。深蓝色的天空，银河横跨,经过慢门拍摄的银河，远比肉眼所见更加绚丽，与其它的星星交相辉映，私语呢喃。此情当是“真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地”。星空，仿佛都散发着神秘的香味，与山野之花遥相呼应，酿制出了沁人心脾的芬芳。       湖泊。高原的人总喜欢将高山的湖泊称为“海子”，藏语为“措”。其实九连海就是大小不一的九个湖泊组成的。九连海处于5000米的海拔，卧在雪崖下, 静寂得拒人千里,让你不忍打扰又极想一窥其高冷之容。在山道边仅可见湖，见不了湖边的那些精致，当你置身于其中，会一瞬间忘了言语，无以表达心中的欢喜。“潭面无风镜未磨”——湖静若镜，倒影着气势磅礴的山峦，俏丽多色的杜鹃，还有渺小的自己。        画外之音。每一次的徙步或摄影之行都是值得纪念的，当中的一些事和人更是经年余味犹存。放羊棚是放羊人依着山势用石块砌起来的，不过几平米的棚内设施一应俱全，干燥的木柴以及火塘、水壶和两张不大的简易床、几块板子搭成的凳子，温暖了我们一夜。弟弟是我们这一行的司机（还有一个不宜公开的身份），开车的技术是没话说的，给了我们足足的安全感。他给我们讲了些这一路曾经发生过的事，如挖金矿的人逮了狼崽，住的地方被大狼围了一晚。故，随着人们对野生动物保护的意识越来越强，野生动物出没在人类活动范围的频次也越来越多，户外活动也更应该考虑和做好安全防范。如独牛是会攻击人的，所以见到它千万别跑，只有装着淡定从容的捡起石块轰走它；又如山里除了产金矿，还有许多水晶，如果你不喜风景，不如来此做做发财梦。九连海，若你不是爱极了它，就不要自虐，从海子往回走的坡，会让你觉得这世间除了你的沉重呼吸，再无其它的声音。 <br/><br><br/> <br/><br><br/> <br/><br><br/> <br/><br><br/> <br/><br><br/> <br/><br><br/> <br/><br><br/> <br/><br><br/>