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[新抚区]

《老照片中的华夏》-辽宁抚顺篇-亚细亚大观与亚东印画辑

亚东映画
发自 东北 辽宁 抚顺 新抚区

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  作者的文集 
老照片种类:

时光变迁

老照片时期:

民国时期      拍摄时间:  

上个世纪上半叶,日本侵略者为吞并中国,派出情报人员以探险和学者的名义,拍摄大量中国各地的人文地理照片,于1924年至1944年间出版成《亚东印画辑》,总计2000余张,而《亚细亚大观》总计1891张,这些照片的很多景观和人文瞬间早已消失,对我们了解民 国时期的中国,有着很高的史料价值。为让更多人回望祖辈生活过的华夏大地,《图游华夏网》特别制作《老照片中的华夏》系列图记,本篇照片均来自辽宁抚顺地区。 104522u3eguwjmqewge2mo.jpg


《亚细亚大观》9回第7张(1925年2月出版),日俄战争后,日本控制了东北的重要矿藏,特别是易开采、煤质好、储藏量极大的抚顺煤矿,被满铁经营一直到日本投降,累计掠夺煤炭达到2亿吨,成为日本侵略中国的重要能源基地。

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《亚细亚大观》72回第1张(1930年5月出版),抚顺县的城门,明洪武十七年(公元1384年),为防范女真和残元势力,明朝在高尔山下修城为“抚顺城”,名由“抚绥边疆,顺导夷民”而来,片中城楼久不修缮,楼檐上长满杂草,城垛墙砖多见缺损,几位女子正在门洞处走过。

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《亚细亚大观》72回第2张(1930年5月出版),站在高尔山上,俯瞰抚顺县城全貌,明朝的城墙环城而建,气势严整,城外的民宅院落,散建在田地之间,远方的浑河分隔开新城与老城。

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《亚细亚大观》72回第3张(1930年5月出版),位于抚顺县的营盘地区,明万历四十七年(公元1619年),决定明清两朝命运的萨尔浒之战就在这里发生,努尔哈赤建立的后金政权,大败明军,此后逐步占领辽东,最终入关灭明。追溯往昔,曾经的大战,战况惨烈,尸飘河中,成为血河,而片中河水清浅,两辆马车踏水而过,山水相映,风光优美。

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《亚细亚大观》72回第4张(1930年5月出版),抚顺县的营盘地区,位于浑河与苏子河的汇流处,交通要地,图中为当时的粮栈门前,作为重要物资设施,门前安排有士兵把守。

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《亚细亚大观》72回第5张(1930年5月出版),营盘以其地理位置成为辽东地区重要的商品集散地,大豆、木炭、木材与粮食、牲畜在这里转运交易,图中是一处马店的院内,马车上装满了货物。

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《亚细亚大观》72回第6张(1930年5月出版),位于沈海铁路线上的抚顺清源火车站,作为东北境内第一条中国人自己修建的铁路,从沈阳到海龙,摆脱了日本人对东北铁路运输业的垄断,图中的车站货场摆满了物资。

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《亚细亚大观》72回第7张(1930年5月出版),建在浑河河谷中的清源县(今清原县),于1925年设县,县名为张作霖所起,取正本清源之意,因与山西清源县重名,后改为清原县。这里铁路和水路发达,是一处重要的货物集散中心,图中从山顶俯拍,县城初见规模,山路蜿蜒,运输的马队正行进其上。

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《亚细亚大观》72回第8张(1930年5月出版),清原境内的浑河两岸,一位老人正带着两个孩子,坐在岸边,看着淌河而过的骑马人,这里曾是1905年日俄战争的战场所在,照片拍摄的日本人找到此处,是寻找当时日本侵略者架桥渡河的遗存,中国的国土成了日俄侵略者的蹂躏之地。

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《亚细亚大观》76回第1张(1930年9月出版),兴京陵街,位于如今的新宾县,明嘉靖三十八年(公元1559年)二月二十一日,清太祖努尔哈赤出生在这里的赫图阿拉,公元1616年,建“后金”并称帝,以此为都,后世称为兴京,也是清朝的祖陵清永陵所在地。

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《亚细亚大观》76回第2张(1930年9月出版),清永陵前的下马碑,上面刻有“诸王以下官员人等至此下马”字样,后世文武官员祭拜时,到此均须下马。

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《亚细亚大观》76回第3张(1930年9月出版),清永陵全景,这里原为努尔哈赤家族的墓地,清顺治年间扩修,并改为永陵,取清朝江山永固之意,堪舆学说认为此地:"左砂龙头山,似青龙环护,右砂烟囱山若白虎拱卫。陵前明堂平整开阔,苏子河,如玉带围腰,陵后山峦起伏,浑河溁环。四神俱备,山川瑞秀,形胜汇集其间,实为风水宝地"

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《亚细亚大观》76回第4张(1930年9月出版),清永陵内的四祖碑亭,按中长次右、左老右少的位序,依次为肇祖原皇帝猛哥帖木儿、兴祖直皇帝福满、景祖翼皇帝觉昌安、显祖宣皇帝塔克世四祖碑亭,后方之山为“启运山”。

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《亚细亚大观》76回第5张(1930年9月出版),清永陵方城中的启运门,中门为神门,东门为皇帝及王公大臣出入,西门为皇后妃嫔等人出入。

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《亚细亚大观》76回第6张(1930年9月出版),启运门两侧的影壁,建有彩陶制成的龙壁,为升天之龙的造型。

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《亚细亚大观》76回第7张(1930年9月出版),启运门进入后的东配殿,照片拍摄时,清朝覆灭近二十年,殿屋檐上杂草丛生,一片衰败。

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《亚细亚大观》76回第8张(1930年9月出版),清永陵方城内的享殿,又称启运殿,供奉四祖神位,清朝历代皇帝祭祀的主殿。

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《亚细亚大观》76回第9张(1930年9月出版),清永陵内兴祖的宝鼎(坟)前生有一株榆树,清乾隆帝特写《神榆赋》一篇纪念,其中写道:“卜年卜世,扬光烈于千秋,爰生神树,非柏非松,根从天上来兮,想银河之历历,种岂人间所有,郁佳气之葱葱。

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《亚细亚大观》76回第10张(1930年9月出版),清永陵内兴祖坟前一角。

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《亚细亚大观》77回第1张(1930年10月出版),赫图阿拉老城遗址,曾经的大清龙兴之都,已成农耕之地,照片所拍之时,只留有废寺供人凭吊。

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《亚细亚大观》77回第2张(1930年10月出版),赫图阿拉老城内的一处废寺,断壁残垣,墙上的壁画和殿内的塑像,大多是地狱的内容。

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《亚细亚大观》77回第3张(1930年10月出版),赫图阿拉老城内一处废寺庭院内的石兽,早已倒在地上。

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《亚东印画辑》142回第1张(1936年5月出版),位于抚顺大伙房水库东北岸的元帅林,1928年6月 4 日,张作霖在皇姑屯被炸身亡,张学良派人寻找风水宝地,建成后发生九一八事变,1932年又被日本飞机轰炸陵区,无法归葬遂成空陵。

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《亚东印画辑》142回第2张(1936年5月出版),元帅林内的石阶,大多由大理石材质制成。

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《亚东印画辑》142回第3张(1936年5月出版),没有完工的元帅林,堆满了从各地搜集而来的碑刻,很多都是从北京的一些陵园中运来,甚至还有圆明园的汉白玉石件。




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